我对“心即理,致良知,知行合一”和《王阳明四句教》的的理解。
无善无恶心之体,即是说我们原本对某一物或人本来是没有意识和感觉的。当我们对物或人有了意识和感觉,其实就是我们的对人或物有了善恶之感,这即是我们心对人或物的赋予,而我们不可能不对人或物赋予意识和感觉。
借用王阳明的话说"你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” 就是“当你看到或听到花的时候,你的心就明白起来,就是你对花的颜色明白了,你对花的喜欢或厌恶,明白了。不管是什么感觉,它都在你的心中了。”而你没对产生感觉意识的时候是因为你连花的存在都不知道。“心即理”
就好像我没对你说我有个哥的时候,你和我哥就是“同寂”。而你看到这话后我哥就在你的心中了,因为你对他产生了意识,这时意识未动。所以你对他没有任何的情感,这就是无善无恶,人心最初始的状态。如果我再说他很喜欢帮助别人,你就会说这是个善人。或者我说他喜欢打人,你就会说他是个恶人。而你产生这两个念头的就是意识在动。那你怎么知道他是善还是恶?因为你知道帮助就是善,欺负就是恶,这就是你的良知。
而这时你要做的就是劝我哥不要打人,应该多帮助别人。这就是格物。因为你知道了他行为的善和恶。在心的驱动下你就会劝我哥。这就是知行合一。
就好像你看到了某某高官被灭全家,对高官有反面情绪的人就会觉得死得好,这是因为你被私欲蒙蔽。如果你对高官没什么感觉就会觉得,死得真可怜,这是因为你没有被私欲蒙蔽。而这时如果你发现凶手,而凶手没有赏金,你抱着多一事不如少一事的心或凶手给了你钱,你没有举报他。这时你还是被你的私欲蒙蔽。这种时候就应该“为善去恶”去掉自己的私欲,即去恶。而举报凶手就可为民除害,这就是“知善”。抱着此心你就会“知行合一”。你知道了没有赏金,而没有举报,是行。你知道了凶杀贿赂你,而没有举报,这也是行。你看到了凶手举报了,所以举报了,还是行。这里说的就是知行合一。而你为善去恶的过程就是格物。
如果你看到凶手而不知道他是凶手,行同路人,无善无恶,没有举报。这是因未知,所以未行。
所以知行合一的前提是致良知,而良知是在格物的过程中产生的,而要格物就要了解心之体和知善恶。
转自:http://tieba.baidu.com/f?kz=1116623528
分享到:
相关推荐
王阳明“致良知”思想研究_陈琦.caj
王阳明的“良知说”(ppt 46).ppt
王阳明“良知”的道德意蕴
致良知学习心得.doc
【《当下文学召唤道义责任与良知》语文阅读答】我向你们的良知召唤.docx
八年级政治正义是人类良知的声音 说课稿人教版.doc
辽宁省丹东市八年级政治下册 第十课 第一框《“正义是人类良知的声音”》教案 新人教版.doc
八年级政治下册 10.1 正义是人类良知的声音教案 新人教版-新人教版初中八年级下册政治教案.doc
八年级政治 正义是人类良知的声音 教案人教版.doc
(九年级政治教案)铸造心中的良知标尺.pdf
八年级政治下册 正义是人类良知的“声音”教学设计 人教新课标版.doc
八年级政治下册 10.1 正义是人类良知的 声音 教案 新人教版 教案.doc
重庆市荣昌县盘龙2014年八年级政治上册 1.2.1 铸就良知的标尺教学案 粤教版.doc
八年级政治下册 第十课 一框 正义是人类良知的“声音”学案 人教新课标版.doc
广东省东莞市黄冈理想学校八年级政治下册10.1正义是人类良知的声音教案新人教版.doc
八年级政治下册 正义是人类良知的“声音”导学案 人教版.doc
秋八年级道德与法治上册第一单元做人之本1.2明辨是非第1框铸就良知的标尺教学设计粤教版
八年级政治下册 正义是人类良知的“声音”公开课教案 人教新课标版.doc
浙江省温岭市泽国镇八年级政治下册《第十课 第一框 正义是人类良知的“声音”》教案 新人教版.doc
2016届高考语文作文猜想十六叩问良知社会自我救赎新手段素材